El ritu de l’ordenació
En el catolicisme, la màgia es rebutja i es veu com una cosa del diable, les bruixes, els pagans i probablement l’heretgia. Els miracles (que els altres podrien veure com a màgia) no utilitzen un encanteri o un ritual tan just com sé.
Segons això
Conspiracions i catolicisme: màgia
Totes les pràctiques de màgia o bruixeria, mitjançant les quals hom intenta domesticar els poders ocults, per posar-los al servei i tenir un poder sobrenatural sobre els altres, fins i tot si fos per restaurar la seva salut. Són greument contraris a la virtut de la religió. Aquestes pràctiques són encara més condemnables quan s’acompanyen amb la intenció de fer mal a algú o quan recorren a la intervenció de dimonis.
En un cert índex màgic, es veu als catòlics retratant tot tipus de poders màgics. Ara no sé molt sobre l’església anglesa puritana anglicana cristiana no catòlica, però dubto que tampoc permetin rituals màgics en les seves pràctiques.
Per què les monges, els bisbes i els catòlics tenen poders màgics a Un cert índex màgic? És només per desconeixement dels autors japonesos sobre les religions catòliques (i potser també de l’església puritana anglesa), o hi ha alguna raó que pugui argumentar-ho dins de la història?
4- Prendre elements de la religió de la vida real per a una història de manga no requereix realment seguir tots els detalls fins al llibre. Dubto que això sigui una ignorància del catolicisme, probablement sigui més probable que només faci que les coses s’adaptin al món que l’autor vol crear. Aquest és un món alternatiu, al cap i a la fi, no el mateix món en què vivim.
- No sóc catòlic, però em vaig plantejar com un sol, des d'aquesta perspectiva, no es veu com un detall, sinó com un tema principal / central de la religió. Van cremar vives milers de persones per practicar / o creure que practicaven màgia en el passat, i la persecució contra l’heretgia anomenada Inquisició (que incloïa practicar màgia) va durar 3 segles a l’església catòlica.
- L’església ortodoxa romana d’A Certain Magical Index no és la mateixa que l’església catòlica romana del món real. Les esglésies de les novel·les són una barreja d’esglésies del món real en el context d’una cosmologia molt diferent.
- Si l’autor no va incloure la creença que l’església no tolera la màgia, probablement no sigui important per a la història o no formi part del que l’autor vol transmetre a través de la història. Pot ser que formi part de la religió, però no només es tracta de l’església catòlica romana (jo també vaig ser criat i segueixo sent catòlic). És similar al que hi ha a Naruto. Es veu que el mangaka manlleva alguns elements del budisme i l’hinduisme, però no tots.
Com passa amb la majoria de la ficció, és perquè el món és diferent. De la manera més senzilla, la nostra no té màgia mentre que el món de l’Índex sí que s’ha d’incorporar a la història del món i de les seves religions.
Al nostre món, l’ocultisme del cristianisme i del catolicisme no prové de Déu, i la màgia és una força antinatural que perturba el món i es deriva de fonts impureses. A Index, la religió engendra fases (una mena de filtre de realitat que altera el món vist i experimentat) col·locades sobre el món, i cadascuna de les fases engendra la seva pròpia forma i estil de màgia. Com a tal, la fase generada per una (classe) de religió (s), com el cristianisme, és totalment natural i intrínseca a aquesta religió. Es genera per la fe de la mateixa gent.
La distinció entre els màgics és la teoria de fases que utilitzen i la supremacia que associen a fases particulars. Moltes escoles de màgia només provenen de la màgia d'una fase particular, i això inclou la majoria de les religions. Són escoles de teoria unificades, com l'escola hermètica en què es va formar Aleister Crowley, que utilitzen la màgia basada en múltiples fases; aquestes operen de maneres bastant úniques, que és fonamental en la història de Aleister.
1- Pràcticament. Pel que crec, hi ha màgia nostre el món s'origina a partir d'algun tipus de poder demoníac. Tanmateix, tal com vau fer veure, diferents mons tenen regles diferents. Jo mateix estic dissenyant un joc de fantasia i en aquest món hi ha una distinció entre màgia diabòlica i màgia natural. Algunes històries segueixen una premissa similar, sent la màgia una força natural.
