Anonim

Как сделать ... Гомункул # 5 (Homúncul)

Entenc la capacitat de Gluttony de poder ingerir qualsevol cosa relacionada amb el títol Gluttony. Em preguntava sobre les habilitats de l’altre Homunculi (de FMA: B, no FMA) i si tenen alguna relació amb els pecats o amb alguna història bíblica relacionada amb els pecats.

No, generalment no és així.

  • Cobdícia (Tant abans com després de la "mort") té la capacitat de modificar el carboni del seu cos perquè sigui resistent. Això no es reflecteix al quart cercle de L’infern de Dante ni a la Bíblia pel que puc dir.
  • Orgull té el poder de les ombres i de l’omnipresència. Pel que sé, l’orgull es representa generalment bíblicament com un gegant, de manera que aquí hi ha poca correlació.

Wrath and Sloth podria estar potencialment connectat.

  • Ira té l’ull que tot ho veu. Tot i que no hi ha res al respecte L’infern de Dante, això podria sigueu una referència a l'afirmació potencialment iracund de la Bíblia, "ull per ull". No obstant això, ho consideraria una mica extens.
  • La luxúria té la capacitat de fer ungles més llargues. Suposo que això es podria veure com un ús de la seva bellesa per matar els altres, però, de nou, una mica. També sembla que no té cap correlació amb el segon cercle de l’Infern.
  • Mandros posseeix un gran poder i habilitat, tot i que la malgasta; això no és realment seu capacitat per si mateix, però ho fa servir amb lentitud.

No obstant això, crec que la golafreja i l'enveja són els únics que comparteixen una connexió forta.

  • Golafre, com heu esmentat, vol (i és capaç) de menjar essencialment infinitament.
  • Enveja té la capacitat d'aparèixer com vulgui; tal com revela més tard la seva gelosia, la seva enveja envers els humans fa que utilitzi la seva capacitat per adoptar la forma humana.

Val a dir que la majoria dels homúnculs tenen alguna història relacionada amb el seu pecat. La ira, per exemple, perd els braços, com en L’infern de Dante; La mort de la luxúria pel foc i el vent també és una referència a la forma en què es maten els luxuriosos al segon cercle; i a la Bíblia, afirma que "els mandrosos seran sotmesos a treballs forçats". Alguns dels pecats tenen algun aspecte de la seva aparença relacionat també amb el seu pecat.

No obstant això, malgrat tot això, no sembla que la majoria de les seves capacitats estiguin relacionades amb els seus pecats ni amb les històries que els acompanyen.
Exempció de responsabilitat: no sóc expert en la Bíblia ni en el cristianisme.

Crec que sí, tot i que no sempre està clar com. Puc trobar raons fortes o dèbils per relacionar les habilitats de tots els homúnculs amb els seus pecats, excepte per Wrath.

Comencem pel meu favorit, Orgull : L'orgull es considera el pitjor dels pecats; Tommaso D'Aquino, un dels filòsofs cristians més importants, si no el més important, que en realitat havia classificat tots els vicis i virtuts de l'ésser humà, va afirmar que "l'orgull és el pitjor dels pecats, ja que significa amb les bones accions" .

El fet és que els altres pecats es reconeixen clarament com a dolents i que un pecador clarament està fent coses dolentes. Tanmateix, l'orgull no funciona d'aquesta manera: com més actues de bona manera, més orgull intenta temptar-te i pervertir-te.

El simbolisme aquí tracta sobre la llum i les ombres de l’homúncul: la llum és el bé i les ombres són la veritable forma de l’Orgull: per tant, ell pot existir i ser nociu només si hi ha llum (= bona). Com més hi ha llum, més es fa fort. Si no hi ha llum, si un no té res, no té res de què sentir-se orgullós, l’orgull com el pecat no pot fer res; de la mateixa manera, l'orgull és totalment impotent si no hi ha llum al seu voltant. És només un nen petit.

Cobdícia : No estic segur d'això, però crec que podria ser cert. Abans de morir, diu que va intentar guanyar dones, poder i diners per complir el buit que tenia dins, però tot el que realment volia era una amistat sincera.

Com s’assembla a això? L’avarícia és aquell vici que passa quan vosaltres, éssers humans amb la mateixa naturalesa humana que tothom, negueu les vostres necessitats reals (de Déu, d’amistat, etc., però l’essència és: del NO material, dels béns espirituals) i us enganyeu compulsivament a la recerca de béns materials, fugaços, pseudo: poder, diners i sexe.

El poder de la cobdícia era similar a aquest: volia, al final, ser humà, estimar-se i fer-se amic (béns espirituals); però va actuar cobdiciosament, envoltant-se de béns materials que li impedien complir el seu veritable i amagat bon desig: un escut material perfecte que era, de fet, el que el convertia en no humà, com a homúncul, com a pecador.

(Fals béns materials = enganyar-vos protegint-vos d’acceptar la veritat, el fet que necessiteu béns espirituals = diners sexuals = escut perfecte).

Golafre i Enveja són molt clars: la golafreria s’ho menja tot, mentre que l’Enveja, que desitja els béns de l’altre, es pot convertir en el que vulgui. Tot i així, és important notar que la tradició dels set pecats mortals afirma que l'Enveja NO és principalment el desig de ser el que són els altres; és, en canvi, el dolor pel que tenen de bo les altres persones, lligat al pensament "si no tinc res d'aquestes coses, ni jo ni elles les podem tenir, així que destruiré les altres bones". I al final de la seva vida, Envy va decidir no deixar la seva vida, el seu cos, tot el seu ésser a Ed, Mustang, etc. (podrien haver-lo matat o fer-ho tot). En el seu lloc, va decidir suïcidar-se: "Mai no tindràs la meva vida; si ja no puc tenir-la, la destruiré; no et donaré la possibilitat de decidir què fer amb mi" (no tinc sap si aquest va ser el seu raonament, però és un comportament perfectament envejós).

La luxúria : bé, les ungles llargues em recorden l'elegància felina que es relaciona amb el luxe, i pot matar a distància mentre es manté elegant, bella, tranquil·la, etc. Potser també hi ha alguns enllaços més pervertits, com la penetració (d’activitats sexuals i de les ungles en altres cossos).

Mandros : tal com va dir l’altre usuari, a la Bíblia es diu que “el gandul serà sotmès a treballs forçats”. La mandra és el pecat que impedeix fer el bé tot i les seves habilitats per fer-ho. Per tant, està millor representat per algú que és realment fort, però que no utilitza aquesta força al seu màxim poder.

I al final arriba Ira : realment m'ha posat en dificultats. No estic segur d'haver entès el seu poder i el vincle entre ell i la ira ... de totes maneres, intentaré: Ira, ràbia, venjança significa que has de perseguir, matar el que causa la teva ira. I què us pot ajudar a fer-ho més que les habilitats per trobar a tot arreu el vostre enemic, per no perdre la seva posició, buscar-lo, assolir-lo i destruir-lo per calmar la vostra ira? (Té l'ull perfecte)

Espero que sigui útil :)

1
  • Aquesta resposta és realment interessant i molt informada.

Les seves habilitats no estan relacionades amb res bíblic, sinó amb el concepte del pecat.

  • GolafreEl poder és menjar coses. Bastant senzill.
  • Mandros és immensament fort i ràpid, però gairebé no hi fa res. Mostrant així el "malbaratament de potencial" de la mandra. També es correlaciona amb el simple fet de superar obstacles i oponents en lloc d'utilitzar habilitats.
  • Enveja té el poder del canvi de forma. L’enveja (l’emoció) és el que vol el que algú té i l’Enveja pot tornar-se Algú altre.
  • La luxúriaEl poder és estendre les ungles a les fulles. Aquest és el més estrany, en realitat. La luxúria inspira luxúria als altres, però la seva pròpia luxúria és la luxúria de sang, amb la qual ajuden els dits de la fulla.
  • CobdíciaEl poder és endurir el seu cos en un escut. L’avarícia no només intenta adquirir més coses, sinó que també vol mantenir el que té. El seu escut manté segura la seva vida i la seva pedra filosofal.
  • IraEl poder és l'ull definitiu, que li permet veure i predir els moviments dels enemics i li indica el moviment ideal per fer. Aquest és un poder força "intel·lectual", però ell és Wrath, no ràbia. La seva és una fúria freda i calculadora, i el seu poder li permet destruir ràpidament i fàcilment els seus enemics i causar el màxim dany.
  • OrgullEl poder de les ombres no està relacionat amb l'orgull en general, sinó que està dins del context de la història. La forma original del pare era una ombra bola negra en un flash que tenia un ull i una boca i un canvi de forma limitat. La forma d'ombra de l'Orgull s'assembla a aquesta forma portada a l'extrem i convertida en arma. Mostrant així l’arrogància i l’orgull del Pare en si mateix, ja que la seva major creació s’assembla a ell mateix.
2
  • No serveix d’afegir una resposta menys precisa que l’acceptada. A més, trobes a faltar l’aspecte bíblic que li interessava l’OP, perquè de fet estan més o menys relacionats amb la Bíblia.
  • Tanmateix, la vostra perspectiva encara és força interessant.

Crec que Wrath té el poder visual perquè, per odiar tanta gent constantment, cal ser conscients de per què les odi. Les persones ingènues (cegues) solen portar-se bé amb tothom. La ira té l’ull que li permet veure els motius i els moviments de les persones. Si ho podeu veure constantment, començareu a desconfiar de la gent i a odiar-les, ja que sempre podreu veure els trets que us molesten. La ira ho veia tot en una persona. Els seus trets més lletjos, comportament molest i defectes. El missatge d’això és que tothom té el seu costat bo i fins i tot les persones que odieu han de ser considerades des d’una perspectiva imparcial i no amb mirades indiscretes.