Transformació de Sailor Moon
Sempre m’he preguntat com els japonesos van tenir la idea de fer produccions animades, incloses noies menors d’edat, i l’obsessió per elles. Quan va començar? La idea es va originar al Japó? Va ser ben rebut pel públic real de l'anime?
Sembla que va començar a la dècada de 1970, però amb el pas del temps la definició es va tornar una mica tèrbola i va passar de ser pedofília a una obsessió. També hi va haver controvèrsia similar a la violència en els videojocs relacionats amb la violència a la vida real, on una de les parts va suggerir que el lolicon podria alimentar crims sexuals envers els nens, mentre que l'altra part va afirmar que, en tot cas, disminuïa les possibilitats deixant que les persones visquin les seves fantasies manga / anime.
Aquí hi ha un munt de material de referència.
Lolicon ( ?), També romanitzat com a lolikon o rorikon, és un portmanteau japonès de la frase "complex Lolita". Al Japó, el terme descriu una atracció per a noies menors d'edat (ja siguin prepubescents, pubescents o post-pubescents) o una persona amb aquesta atracció. També s’utilitza habitualment quan es fa referència al manga lolicon o anime lolicon, un gènere de manga i anime en què personatges femenins infantils es representen sovint d’una manera "eròtic-valent" (també conegut com ero kawaii), en un estil artístic que recorda el estil shō jo manga (còmic femení). Fora del Japó, "lolicon" té un ús menys comú i sol fer referència al gènere. La frase fa referència al llibre Lolita de Vladimir Nabokov, en què un home de mitjana edat s’obsessiona sexualment amb una nena de dotze anys. Es va utilitzar per primera vegada al Japó als anys setanta i es va utilitzar ràpidament per descriure representacions eròtiques de dojinshi (còmics aficionats) de noies joves. S’han promulgat lleis a diversos països, inclòs al Japó, que regulen el contingut explícit amb nens o personatges infantils. Els grups de pares i ciutadans del Japó s’han organitzat per treballar per aconseguir controls més forts i lleis més estrictes que regulen el manga de lolicon i altres mitjans similars. Els crítics diuen que el gènere lolicon contribueix a l'abús sexual real de menors, mentre que altres diuen que no hi ha evidència d'aquesta afirmació. Els estudis sobre els fans del lolicon afirmen que els fans del lolicon són atrets per una estètica de la tendresa en lloc de l’edat dels personatges, i que col·leccionar lolicon representa una desconnexió de la societat
Afegint la resposta de @ Angelo, l’augment de la tendència sembla coincidir amb l’auge de la cultura dels ídols al Japó.
El fenomen dels ídols va començar a principis dels anys setanta, reflectint un boom al Japó per al músic Sylvie Vartan a la pel·lícula francesa Cherchez l'idole el 1963, amb títol japonès (ア イ ド ル を 探 せ Aidoru wo sagase?) El novembre de 1964.
El terme es va aplicar a qualsevol actriu o cantant bonica o a qualsevol cantant valent. Les adolescents, majoritàriament d'entre 14 i 16 anys, i els homes adolescents, majoritàriament entre 15 i 18 anys, van començar a augmentar fins a l'estrellat. Un en particular, Momoe Yamaguchi, va ser una estrella enorme fins al seu matrimoni i la seva jubilació el 1980.
Els ídols van dominar l'escena de la música pop als anys vuitanta, i aquest període es coneix com "l'Edat d'Or dels ídols al Japó".
Potser una mica com a resultat d'això, kawaii-ness va entrar de moda aviat, sobretot amb les escolars. De totes maneres, les escolars solen ser fetitxitzades a la secció més esbojarrada de la societat, de manera que aquí podria ser on el trop es va colar al servei de fans de l'anime.
En realitat no és una resposta definitiva, però sóc de l’opinió que la televisió reflecteix la societat, més que la televisió que reflecteix la vida (tot i que n’hi ha alguna cosa). Per tant, diria que va provenir del canvi gradual d’actituds al Japó, més que una nova idea que es va introduir a l'anime.
I suposo que tampoc no va ser un gran canvi, ja que molts espectacles ja haurien tingut personatges femenins joves perquè estaven dirigits a un públic més jove i es tractava només de traslladar-los a espectacles més "madurs", que pel seu la natura contenia fanservice.
Algunes lectures recomanades:
Japanese Schoolgirl Confidential: How Teenage Girls Cooled a Nation (Brian Teencraft, confidencial)
Routledge Handbook of Sexuality Studies in East Asia
