Quina relació té Rurouni Kenshin amb la vida real?

Let It Go ~ Raphael i Spike ~ TMNT MV

Rurouni Kenshin és un anime basat en diversos fets històrics. Amb quina precisió es retraten els esdeveniments de la sèrie?

No em refereixo només als esdeveniments històrics que s’utilitzen a la sèrie, com ara el Shinsengumi, sinó a la precisió de la seva representació real de la vida de l’art de l’espadat. És realment possible obtenir aquest poder amb dedicació a l’entrenament diari retratat a la sèrie?

Vegeu aquest missatge aquí, kenshin es basa en un home real, però crec que diverses coses de l'anime poden ser surrealistes en comparació amb la realitat.
@Rikkin si es llegeix de fet, però no només m'interessa el mateix himura sobre altres personatges, quina quantitat de realisme va fer servir l'autor com a base per a la resta de personatges / punts argumentals

Aquesta pregunta és complicada, ja que l’autor (crec) va incorporar magistralment esdeveniments / personatges de la vida real (imperialistes, Shinsengumi, etc.), tot basant alguns dels personatges de ficció en persones de la vida real (Kenshin), i barrejant-se amb alguna ficció pura. . A més, la resposta seria massa llarga per a aquest fil. Llegiria la Wikia de Kenshin, que normalment conté curiositats a cada personatge sobre qui es basa o en què els influeix.

Cal assenyalar que va fer algunes coses intel·ligents com reelaborar Saito / Aoshi per semblar-se més a Hijikata Toshiz, i Seta Sojiro està fortament influït per Okita Soji (fins i tot té el nom katana d'Okita).

Com a estil de lluita, a les sèries de manga / televisió, mentre que alguns estils com Gatotsu es basaven en moviments reals que feien servir diverses faccions, eren exagerats o inventats i completament poc realistes a la vida real. Tot i això, val la pena assenyalar que a les OVA i a les noves pel·lícules, els combats són realistes (el que significa que les escenes de lluita ho són molt més curta, però la qualitat de l'animació més alta fa que sigui més divertit de veure).

Atès que la vostra pregunta és extraordinàriament àmplia (fets històrics, esdeveniments, art de l’espasa, base de tots els personatges i punts argumentals), i ja que alguns aspectes de Rurouni KenshinLa històricitat ja ha estat contestada en altres preguntes sobre aquest SE aquí, aquí i aquí, i hi ha llocs web útils per a fans com aquest, aquest, això i això, recopilaré aquí alguns dels mangaka Els propis comentaris de Nobuhiro Watsuki en diverses entrevistes sobre la precisió històrica de la sèrie.

Entrevista a la convenció AnimeExpo 2002 en 2 traduccions de fans diferents (parlava en japonès):

#1:

Hmmmmmmm, Rurouni Kenshin Vaig començar com una història curta, de manera que no hi vaig investigar gaire, però l'any i mig entre la història i l'inici de la sèrie vaig passar molt de temps llegint [llibres sobre Meiji]. Vaig fer el manga perquè volia dibuixar quimono i espases, així que no compteu amb tots els detalls per ser completament precisos. . . . A més, sóc un gran fan del Shinsengumi. . . . El model de Kenshin era un dels antics hitokiri dels Bakumatsu. Aquest home era un assassí i va matar ... Va tenir una vida dura i, en els seus darrers anys, va començar a penedir-se de tots els assassinats, però va mantenir la seva voluntat i va ser executat pel govern. Per tant, no és molt respectat al Japó. . . . Alguns moviments es basen en moviments reals. Sanosuke fuwai no kuwami és només un doble cop de puny exagerat. L’altra meitat dels moviments és creada per ell fent girar l’espasa a la intimitat de la seva pròpia habitació. Una tercera categoria ret homenatge als seus programes preferits com Sunrise Showdown. El darrer moviment de Shishio és només un gran cul homoro dama.

He practicat el kendo, però sóc molt feble. D’aquí ve el meu amor pels esports, però sóc molt feble. Si jo fos bo a Kendo, no dibuixaria manga.

#2:

Kenshin va començar com una història planificada sense moltes investigacions. Entre l’any i mig, va tenir entre el moment en què va començar la sèrie i va llegir MOLTS llibres. Volia dibuixar quimonos i espases, de manera que no era molt precís per al període Meiji. . . . També és un gran fan del Shinsengumi, però no va poder fer la revolució real, ja que volia fer un drama més humà. . . . Hi havia una hitokiri de la revolució [el nom va faltar], que tenia la seva pròpia ment i mai no es va inclinar cap al govern. Va acabar penedint-se del seu assassinat, però va ser executat per no haver-se sotmès mai al govern. . . . Molts dels moviments es basen en moviments reals d’arts marcials, massa exagerats. L’altra meitat és creada per ell per llançar una espasa a la intimitat de la seva habitació. Altres són homenatges als jocs preferits, com ara Esperits Samurai . . .

Watsuki ha practicat el kendo i el seu amor per l'espasa prové d'això. És un pensament molt feble i, si fos un bon practicant de kendo, no dibuixaria manga.

Entrevista de Kenshin Kaden guia en 2 traduccions de fans diferents:

El sakabatou és quelcom original que se m’ha acudit. El motiu és molt senzill: no volia que el meu personatge principal matés ningú. Però una espasa de bambú o una espasa de fusta no és prou intimidant, així que se’m va ocórrer la idea d’una espasa que tingués les seves vores afilades i contundents als costats invertits. D’aquesta manera, el personatge principal és capaç de lluitar com sempre ho fa i, tot i així, d’abstenir-se de matar ningú. [riu]

És una idea original, una arma així no existia en aquell moment. Just abans del començament de la sèrie, em vaig dir que no era una bona idea tenir un personatge principal que matés el seu oponent en totes les baralles, però tampoc no li volia donar cap bokuto (espasa de fusta), o a takemitsu (espasa amb empunyadura normal però fulla de fusta). Llavors vaig tenir la idea de crear una espasa amb l'esquena afilada, de manera que es pogués utilitzar eficaçment contra l'adversari, però no seria letal. I així és com sakabatou va néixer!

Entrevista de Kenshin Hiden guia:

Vaig practicar [kendo] al jr. alt però només a un nivell elemental. Després vaig deixar de practicar durant el batxillerat, ja que aleshores em dedicava a dibuixar manga. No volia que el meu temps estigués limitat per activitats extraescolars. . . . Va començar quan vaig llegir el nou Moeyo, Ken de Shiba Ryuutarou (una altra història molt famosa i popular al Japó). Em va encantar el llibre i vaig decidir utilitzar el final de l’era Bakufu com a rerefons històric. Més tard, la història es va estendre a l'era Meiji, que es deu a un altre llibre que vaig llegir en aquest mateix període: Shuugata Sanshirou de Tsuneo Tomita. Dissenyar una història ambientada al final del peruf Bakufu és una feina força complicada i, per tant, la curta història presentada és inadequada. El final del Bakufu i el començament de Meiji estan plens de caos i inestabilitats, així que vaig escollir Meiji entre els anys 10 i 20, una època més estable per als antecedents d’una història curta. A causa de diverses limitacions, no vaig poder dibuixar figures històriques reals. Així que vaig crear els meus propis personatges. . . . Això es deu a la rebel·lió de Satsuma. Abans del final de la rebel·lió de Satsuma, al desè any de Meiji, al Japó sempre hi havia moltes turbulències i disturbis. La majoria de la gent coneix el final del Bakufu i la Restauració Meiji, sense reconèixer el final del Bakufu com el començament exacte de l'era Meiji. En canvi, els Meiji van començar realment el Meiji l'any 10, després que acabés la rebel·lió de Satsuma. Per la mateixa raó, vaig triar Meiji l'any 11 per a la història de fons Rurouni Kenshin. . . . No, no vaig tenir en compte [l’assassinat d’Ookubo Toshimichi] en aquell moment. Inicialment, Rurouni Kenshin només es pretenia publicar durant 30 setmanes. Tot i que no m’ho havia pensat prèviament, vaig pensar que seria molt interessant afegir-ho a la trama. . . . No, no tenia molta confiança [riu], sobretot quan es va publicar la sèrie per primera vegada, em va preocupar molt. . . . El meu interès per la història va començar amb el començament de la Kenshin sèrie. Vaig aprendre tota aquesta història juntament amb els meus lectors. Vaig haver de buscar referències al mateix temps que dibuixava la sèrie; Sabia molt poc sobre el Shinsengumi. M'agrada el Shinsengumi des que vaig crear Sengoku no Mikazuki l'any que vaig acabar Rurouni i va començar Rurouni Kenshin, l'únic llibre que vaig llegir va ser sobre el Shinsengumi [riu]. . . . Els meus favorits són Hijikata Toshizou, Okita Souji, Saitou Hajime, Harada Sanosuke, Serizawa Kamo, de fet, cadascuna de les unitats. També m’agraden Takeda Kanryuu i Nagaruka Shinpachi. Sempre vull organitzar d’alguna manera una aparició de Nagakura Shinpachi al manga. . . . Sí, també m’agrada Ookubo Toshimichi. Les coses relacionades amb Katsura Kogorou també tenen una sensació interessant. A part dels Ishinshishi, és avorrit estudiar la vida d’Enomoto Takeai després de la batalla de Hakodate. M'agrada. També hi va haver un espadachí nomenat al final del període Bakufu, Sakakikara Kenkichi. Va ser mestre de l'escola d'arts marcials establerta pel govern de Bakufu. El seu títol requeria ser l’espadachín més fort dels Bakufu. Va insistir a portar una capa fins a la seva mort; realment era una persona tossuda. També vaig considerar afegir-lo al manga. Fa poc que m’interessa Sakamoto Ryoma, però no tinc intenció d’afegir-lo al manga [riu]. . . . Tot i que aquests dies no tinc temps per llegir, al principi vaig llegir molt. Entre els escriptors que m’agraden hi ha Shiba Ryotarou, Ikenami Shoutarou, Shibata Renzaburou i molt més. Cobrint el Shinsengumi, Shimo Zawahiro (un escriptor de novel·les que expliquen el Shinsengumi) és molt famós. La seva escriptura és interessant i serveix de referents i novel·les històriques.

Entrevista a la convenció Made in Asia 3 (tradueixo del francès, ja que va tenir lloc a Brussel·les):

És cert que al principi de KenshinNo era un especialista en aquest període, tot i que m’agradaven molts aspectes, sobretot el Bakufu. Realment, mentre dibuixava la història, vaig arribar a tenir més coneixement. En aquell moment, Internet no estava tan desenvolupat com ara, així que vaig haver d’aprofundir en el coneixement descobrint-ho a través de llibres antics.

Sí, una mica. Molts dels personatges estaven basats (encara que modificats) en els personatges reals de la història.

Lord Okubo: kubo Toshimichi. Va ser responsable de la supressió de la rebel·lió de Satsuma el 1877 (guerres de Seinan). A la vida real, Kubo va ser assassinat per sis membres del clan descontents quan es dirigia a Tòquio. A l'Anime; Seta Sjir el va assassinar i els clans van assumir la responsabilitat de l'assassinat per motius polítics.

introduïu la descripció de la imatge aquí

Katsura Kogor, també conegut com Kido Takayoshi: era un altre personatge amb llibertats portat a l’home de la vida real. El 1852, Katsura va aprendre l’espadat i a la dècada de 1850 va supervisar el desenvolupament del primer vaixell de guerra d’estil occidental del Japó. Tot i que històricament és conegut al llarg de la història com un líder radical despietat. A l'anime OVA, és retratat de manera més justa com un home d'estat tranquil i calculador; amb pesats penedors d’enviar un nen a realitzar el sagnant treball d’Hitokiri.
Oita Soji: Es van prendre amb ell les llibertats. En termes d’aparença, ningú no té proves fotogràfiques ni rellevants de la seva aparició. Representat molt jove, tenia uns vint anys. A l'anime / òvuls es representa a la batalla de la lluita durant l'atac d'Ikedaya. Però tant a l'Anime com a l'OVA, va participar a la batalla de Toba Fushimi quan es va enfrontar a Kenshin. Històricament mai va estar present en aquesta batalla a causa de la seva obligació a recuperar-se de la tuberculosi.

Sagara S z : L'anime pren llibertats amb la seva mort. A la vida real, S z i els seus lloctinents van ser arrestats i decapitats quan es va presentar al comandant general i el seu cap es va col·locar en una plataforma en una gàbia perquè tothom el veiés. A l'anime va morir salvant a Sanosuke dels trets

L'espectacle també representa més o menys diverses introduccions occidentals que sovint eren còmiques o simplement curiosament vistes pel repartiment principal.